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                這一科學研究的結果奇怪地與早有耳聞的世俗的偏見巧合。然而,這些偏見目前仍不過是一些沒有經過科學證明的缺乏根據的可能性而已。我們也不應忘記,盡管嗅覺刺激作用的減弱是不容否定的,但對我們來說是不可忍受的生殖器的氣味,甚至在歐州的一些民族中被譽為性刺激物,并且拒絕清除它們(參看伊萬。布勞克(LwanBlack)從調查中收集到的一些關于性生活中嗅覺的民間傳說,它們發表于弗里德里希。S.克勞斯的(Anthropophyteia)的各卷中)。

              ,因此他對各家提出了批評。荀子批判了有意志的天,卻又抬出了無所不包的“禮”

                我多次到街上散步,只要你一出大門,往往有成群的乞丐緊緊圍著你,令人奇怪的是,他們從來不會越雷池半步。印度乞丐很多,卻極少搶劫。游覽各地的廟宇名勝,一律要把鞋子脫了放在大門口,不論是什么樣的名牌鞋,放在那里絕不會丟失。中國總領事館的各種車輛,多年來晚上就停在大街上,從來沒丟過。2004年元月,國內一家新聞單位的記者結伴到孟買印度門參觀時,順手將1個照相機放在身邊,離開時竟然忘了。記者們往回走的路上,后邊一個稚氣未除的乞丐一面緊緊跟著,一面高聲大叫。記者們以為是追上來要錢,很快聽清楚了,他說的是:“先生,您的照相機!”并把相機送到記者手上。記者回國后,發表《感受孟買》的文章,詳細述說了這件事。

              ,字子衡,號浚川,又號平厓。河南儀封(今河南省蘭考)人,明代著名哲學家。

                人生的境界

              沒有一只手舉起來。

                ①在《高爾吉亞》篇(464B),醫術被認為就是體操。

              599年延生在古印度距

              他的特殊性消亡在他的普遍性里,這就是說,消亡在他的知識里,這知識就是那自己與自己和解的本質。因此那最初先出現的表象的要素在這里就被設定為揚棄了的東西,換言之,。。。。。

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