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        ②精神分析術語,指把精神集中于某人某事某種想法或自己身上。——中譯注。

      含著人民美好的希望和理想,愿德里變得更加美好,蒼翠常新。

        ①《伊利亞特》Ⅰ586以下。

      1746年布宜諾斯艾利斯的一個印第安人因被判處徒刑要到加的斯去作苦工。他向總督提議說,他情愿在一個大眾節日冒生命的危險贖回他的自由。他約定獨自一人,不用任何武器,手里只拿著一條繩子,同一只最兇猛的雄牛搏斗。他要制服它,他要按照人們所指定的地方用繩子把它套住以便捉住它。他要給它備好鞍子,戴上籠頭,騎在它的身上,而且騎上之后,還要同另外從斗牛場里放出來的兩頭最兇猛的雄牛搏斗。他要把這兩頭牛在人們指定的時刻先后打死,不要任何人的協助。總督準許了他的要求。這位印第安人履行了他的諾言,預許的全都作到了。關于他是怎樣進行搏斗的,以及當時的詳情,可以參看弋替耶先生的“關于博物學上的考證”,12開本,第1卷,第262頁。這段記事是從該書引證來的。 

        此外,還須記住的是,我們之所以能夠采用這些方法,使我的學生這樣忘掉他自己,正是由于它們同他有直接的關系,因為這不僅給他帶來一種內心的享受,而且我在使他施惠別人的時候,也教育了他自己。

      這種觀點就排斥了以科學的觀察與實驗作為獲得知識的方法。實驗家的心靈并不是“沉潛于其自身之中”的,并且也不想以避免聲色為目的。柏拉圖所提出的方法只可能追求兩種精神的活動,即數學和神秘主義的洞見。這就說明了,何以這兩者在柏拉圖以及在畢達哥拉斯學派中是那么緊密地結合在一片。

      -- 501

      然會有個人間的差異,有些人能把這種幼童式的精神程序保留得更久些——這就像那本來很

        作者正在努力比較兩個哲學家關于某個特殊問題的意見。

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