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    ;“理”即是“圣且賢”的力量。

    周敦頤就是北宋理學的創始人。《宋元公案》中對于周敦頤的地位有這樣的論述:“孔孟而后,漢儒止有傳經之學。性道微言之絕久矣。元公崛起,二程嗣之,又復橫渠清大儒輩出,圣學大昌。”

    天道無為。

      他寄贈她一篇關于愛情的論著,這是直到那時候他向來有些忽視的題目。他還送她一個論靈魂的種種熾情的作品,那是他原來為巴拉丁選侯的女兒伊麗莎白公主寫的。為這兩個作品,女王請求笛卡爾親臨她的宮廷;他最后同意了,于是她派一艘軍艦去接他(1649年9月)。結果原來是她想要每天聽他講課,但是除在早晨五點鐘以外她又騰不出時間。在斯堪的納維亞地方冬日的寒氣里,這種不習慣的起早,對一個體質孱弱的人就不是頂妙的事。加上,沙尼雨又害了重病,因此笛卡爾去照料他。這位大使健康復原,但是笛卡爾卻病倒了,1650年2月長辭人世。

    蓋人心之靈莫不有知②,而天下之物莫不有理,惟于理有未窮,故其知有不盡也。

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